(...) Ζητούμενο και των δύο (πρωτότυπου και μετάφρασης) είναι το ουσιώδες νόημα της φιλίας. Αυτό ο Κικέρων απέδωσε διαλογικά στη λατινική διάλεκτο (της Ιταλικής) την οποία - ως έναν βαθμό - ο ίδιος διαμόρφωσε σε όργανο κατάλληλο για να αποδώσει τις λεπτές διακρίσεις του φιλοσοφικού προβληματισμού. Αφετηρία της προσέγγισης του θέματος της φιλίας από τον Κικέρωνα είναι η αρχαία ελληνική φιλοσοφία, όπως και όσο τη γνώριζε. Εκτός από το λογοτεχνικό δημιούργημα, το έργο του είναι και μνημείο ενός πολιτισμού σε μια συγκεκριμένη φάση της ιστορικής του εξέλιξης. Μέσω της μετάφρασης και του αναγκαίου μετασχηματισμού του το πρωτότυπο επιβιώνει μέσα σε ένα νέο και εκ των πραγμάτων διαφορετικό πολιτισμικό πλαίσιο. Ο στοχασμός που αναπτύχθηκε σε άλλον καιρό και άλλον τόπο αφομοιώνεται και μαζί του οι πολιτιστικές αξίες μεταφέρονται και γίνονται οικείες σε περισσότερους. (...) Ο Laelius είναι ένα διαλογικό κείμενο το οποίο προσφέρεται για εισαγωγή και στο φιλοσοφικό έργο του Κικέρωνα και στα θεμελιώδη πολιτικά προβλήματα της ρωμαϊκής κοινωνίας λίγο πριν από τη δύση της ελεύθερης Ρωμαϊκής Πολιτείας.

[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]