«Σὲ αὐτὲς τὶς γραμμὲς θὰ ὑποστηρίξουμε ὅτι ὁ ρωσσικὸς κόσμος ἀντιμετωπίζει τὴν Δύση στὸν βαθμὸ ποὺ αὐτὴ ἐνσαρκώνει τὴν νεωτερικότητα στὴν πιὸ ἐπεμβατικὴ καὶ ἀπόλυτή της μορφή, δηλαδὴ τὴν νεωτερικότητα ποὺ διαγράφει ὅ,τι ἔχει προηγηθεῖ ἀπὸ αὐτὴν ἤ ὅλα ὅσα εἶναι ξένα πρὸς αὐτήν. Πρόκειται γιὰ μία συγκρουσιακὴ σχέση -ἡ Ρωσσία καὶ ἡ δυτικὴ νεωτερικότητα- μὲ τὴν ὁποία ἐκδηλώνεται ἕνα οὐσιαστικὸ χαρακτηριστικὸ τῆς ρωσσικῆς ταυτότητας: ἡ αἴσθηση τῆς κοινοτικὴ ὕπαρξης. Αὐτὸ τὸ χαρακτηριστικὸ -τὸ ὁποῖο θὰ μπορούσαμε νὰ ὀνομάσουμε «ρωσσικὴ ἰδέα»- ἔρχεται σὲ ἄμεση σύγκρουση μὲ τὴν ἀτομικιστικὴ φιλοσοφία, μὲ μία φιλοσοφία ἡ ὁποία εἶναι ὁ κύριος φορέας τῆς δυτικῆς νεωτερικότητας καὶ ποὺ στοὺς ὑπερμοντέρνους καιρούς μας ὑλοποιεῖται σὲ ἀτομικιστικὲς κοινωνίες, ἐξαρθρωμένες ἀπὸ τὴν ρήξη τοῦ κοινωνικοῦ δεσμοῦ. Ἡ ρωσσικὴ ἰδέα διαμορφώνει μία διαφορετικὴ ἀντίληψη τοῦ κοινωνικοῦ γεγονότος, τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τοῦ ἀνθρώπου. Ἐκεῖ βρίσκεται, κατὰ τὴν κρίση μας, τὸ βαθὺ νόημα τῆς ἀσυμφωνίας μεταξὺ τῶν δύο αὐτῶν κόσμων.

Κάτι τὸ ὁποῖο, ἐξ ἄλλου, ἀπέχει πολὺ ἀπὸ τὸ νὰ εἶναι μία ἐξαιρετικὴ περίπτωση: κι ἄλλοι πολιτισμοὶ εἶναι κι αὐτοὶ ἀπρόθυμοι νὰ ἀποδεχθοῦν τὶς ἀξίες τῆς Δύσης. Ὅμως, στὴν περίπτωση τῆς Ρωσσίας τὸ ζήτημα περιπλέκεται, διότι ὁ σκληρὸς πυρῆνας τοῦ πολιτισμοῦ της -ὁ πνευματικός, γεωγραφικὸς καὶ ἐθνικὸς πυρῆνας- ἀποτελεῖ καρπὸ τῆς ἴδιας εὐρωπαϊκῆς μήτρας, ἡ ὁποία, στὴν Δύση, γέννησε διαμετρικὰ ἀντίθετες ἀξίες. Ἡ Ρωσσία δὲν οὔτε Δύση οὔτε Ἀνατολή, ἀλλὰ εἶναι ἡ τεράστια Δυτικὴ Ἀνατολή ἤ, μὲ ἄλλα λόγια, ἡ Ρωσσία δὲν εἶναι μόνο Εὐρώπη ἀλλὰ καὶ Εὐρώπη. Καὶ ὄχι μόνο αὐτό».

Ὁ Ἀδριανὸς Ἐριγκέλ [Adriano Erriguel] εἶναι συγγραφέας καὶ πολιτικὸς στοχαστής. Γεννήθηκε στὴν πόλη τοῦ Μεξικοῦ ἀπὸ Ἱσπανοὺς γονεῖς. Σπούδασε νομικὲς καὶ πολιτικὲς ἐπιστῆμες. Κείμενά του ἐμφανίζονται σὲ ἠλεκτρονικὰ ἔντυπα καθὼς καὶ σὲ ἱστολόγια ἐναλλακτικοῦ χαρακτῆρα, μεταξὺ ἄλλων τὸ El Manifiesto καὶ ἡ Página Transversal.

Ἀπό τὶς ἐκδόσεις «Ἔξοδος» ἔχουν κυκλοφορήσει τὰ βιβλία του «Κόκκινοι ἤ Νεοφιλελεύθεροι; Ἡ ἀποδόμηση τῆς μεταμοντέρνας Ἀριστερᾶς» (Μάϊος 2020) καὶ «Ἡ πάλη τῶν τάξεων στὴν ἐποχὴ τοῦ ἀπόλυτου καπιταλισμοῦ» (Νοέμβριος 2020).