Θά μποροῦσε νά τεθῆ τό ἐρώτημα: Ποῦ τελειώνει αὐτή καθ’ ἑαυτήν ἡ ἐπίγεια ζωή τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, στήν Ἀνάστασι ἤ στήν Ἀνάληψι; Ἡ ἀπάντησις, βεβαίως, ὡς πρός τήν παρουσία Του, εἶναι: Στήν Ἀνάληψι… Ἡ ἐρώτησις λοιπόν δέν ἀφορᾶ ἁπλῶς στήν σαρανταήμερη συνέχισι τῆς παραμονῆς τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ στήν γῆ μετά τήν Ἀνάστασί Του, ἡ ὁποία εἶναι δεδομένη, ἀλλά στό ἐάν κατ’ αύτήν τήν περίοδο συνέχιζε νά μετέχη στά τῆς ἐπιγείας ζωῆς, ὅπως πρότερον κατά τήν τριετῆ δημοσία δρᾶσι Του… Ἀνέστη λοιπόν ὁ Χριστός, πατήσας τόν θάνατο, καί παρέμεινε στήν γῆ ἐπί σαράντα ἡμέρες καί πραγματοποίησε δώδεκα ἐμφανίσεις σέ διάφορες χρονικές στιγμές, χώρους καί πρόσωπα. Τό ἐρώτημα δέ εἶναι: Αὐτή ἡ περίοδος, μέ τίς μετρημένες δώδεκα ἐμφανίσεις, ἀποτελεῖ ἐπίγεια ζωή μέ τά χαρακτηριστικά τῆς ζωῆς Του πρό τῆς Σταυρώσεώς Του ἤ εἶναι κάτι ξεχωριστό;… (ἀπό τόν Πρόλογο τοῦ βιβλίου).