Υπερασπιζόμενος την φθαρτότητα του σώματος του Χριστού ο Λεόντιος ο Βυζάντιος υπερασπίζεται το σώμα του ανθρώπου. Από την πρώτη αρχή της ενώσεώς του με τον Λόγο το ανθρώπινο σώμα γίνεται ναός του Θεού και ο Λόγος έκτοτε “αγαλματοφορεί το ημέτερον”, χαίρει φέρων την ανθρώπινη φύσι· και ο άνθρωπος αντι-χαίρει φέροντας την μέθεξι στην αιώνια θεία ζωή ως μίμησι της ζωής του Χριστού.
